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  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    唐关系的紧张状态。开元九年(721年),后突厥新可汗默棘连遣使至唐,与唐通好。翌年,坚昆大首领伊悉钵舍友者毕施颉斤与后突厥大首领一起至唐,唐朝分别受以中郎将、将军之号。次年,坚昆大首领俱力贫贺忠颉斤与后...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十九)

    没有了、草木没有了、城市没有了、人没有了、地球没有了、无数天体没有了,重新回到混沌无分的状态。所以凡是显现在眼识前的色法,都一定有它各方位的部分。   第二点、物体彼此之间的相对是由缘起决定,丝毫不...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    事物,而对它起的执著有不同的状态。一种心里执著的是:“那是个茶杯”,执著成实有的茶杯,这个执著的境叫“法我”。另一种是已经跟“我&rdquo...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)

    时候,表情、状态也是表现得非常高,不会表现低的。就是这样,缘起就是这样精确。   如果说她外语讲得特别好,她就缘着这个“我”是精通外语,你看“我”外语说...

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    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(八)

    因缘,而见到空花那样。这里所见是假的,能见也是假的,但人入了错乱的状态,都浑然不知。   银幕上有城市高楼、车水马龙、秀丽山水等的景观,有生老病死、悲欢离合、兴衰成败等的情节,有喜怒哀乐等的表现&...

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    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    一心求生,而且往生时身体没有病苦厄难,心里没有贪恋迷惑,诸根悦豫,正念分明,那往生就绝对顺利。如果临终出现病魔缠身,或者犯业障起种种贪恋、生种种恶念,或者处于昏迷状态,这样都会失去正念不能念佛,一生的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

      人的韧性很强,但有时又显得脆弱异常。当一个人遇到不可抗拒力而处于进退无由、烦恼缠身的状态,觉得自己是那么渺小,那么力不从心时,常会期盼不可思议的大能,或者境界更高的神灵菩萨,给予慈悲救护,而自己...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

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